Di dalam agama Ortodoks terdapat banyak doa dan akathis, dibaca dalam pelbagai situasi kehidupan. Tetapi doa Yesus mengambil tempat yang istimewa di kalangan mereka. Dia diucapkan, ingin mendapatkan rahmat dari Sang Pencipta melalui Anak-Nya. Membaca doa Yesus harus sesuai dengan peraturan, yang tidak dapat diabaikan.
Sedikit sejarah
Seorang Kristian yang menganggap dirinya sebagai orang percaya Ortodoks perlu tahu teks doa Yesus dengan hati. Ia wujud dalam pelbagai variasi, tetapi intipatinya tetap tidak berubah. Fakta yang menarik: sepanjang sejarah, buku doa tersebut telah memperoleh aura mistik, yang tidak selalu meletakkannya dalam cahaya yang positif. Di manakah takhayul misteri ini apakah doa jesus dan bagaimana ia berfungsi sukar dikatakan. Tetapi kajian kronik mendedahkan fakta yang ingin tahu.
Sejarah teks doa bermula pada abad ketujuh belas. Sekali lagi, Majlis Besar Moscow, yang tujuannya adalah percubaan Patriark Nikon, yang mengguna pakai pembaharuan yang membawa kepada pembentukan orang-orang percaya Lama di Rusia. Pada masa yang sama, para peserta di Majlis mengadopsi piagam mengenai cara mengucapkan tahlil Yesus dengan betul. Dari saat itu, memanggil Kristus "Anak Tuhan" dilarang.: varian yang diterima menetapkan satu-satunya norma - "Tuhan kita". Teks didirikan doa Yesus diisytiharkan secara kanonik, tetapi hari ini ia dianggap sebagai varian pemungut cukai pemungut. Perbezaannya adalah dalam baris berikut:
"Tuhan, kasihanilah aku, seorang yang berdosa."
Apakah percanggahan itu? Kontroversi utama timbul kerana sebahagian daripada bidah yang tidak mengenali Yesus sebagai Tuhan. Mereka memanggilnya semata-mata "Anak Tuhan", yang tidak meluluskan kanunan-jawatan Gereja Ortodoks.
Dalam proses berdoa, kita berkomunikasi dengan Syurga, meminta rahmat dari dia, atau terima kasih. Doa Yesus adalah cara untuk merayu kepada rahmat orang yang membebaskan manusia dari dosa.mengambil mereka. Tetapi ada kepercayaan bahawa sebutan doa oleh orang awam tidak dialu-alukan, kerana hanya dimaksudkan untuk menteri-menteri gereja. Bishop Ignatius (1807 - 1867) menafikan pandangan ini. Dia menyebutkan kata-kata Rasul Paulus, yang mengajar bahawa doa-doa adalah rayuan kepada kedua-dua monastik dan orang percaya yang mudah.
Pemimpin agama menunjukkan beberapa kesukaran yang menemani momen-momen ketika doa Yesus dibaca: bagaimana berdoa agar tidak jatuh ke dalam dosa penipuan diri? Gereja mendakwa bahawa apabila mengucapkan kata-kata kudus, anda mesti mengambil kerendahan penuh dan menunjukkan kelembutan, yang paling mungkin. Tetapi anda tidak boleh meninggalkan buku doa sepenuhnya, jika tidak, anda akan mencuri dari diri anda peluang untuk mengambil perhubungan dengan asas pencapaian rohani.
Variasi Doa Yesus
Adalah dipercayai bahawa doa Yesus harus dikira sebagai Hesychasm - aliran mistik kunoberdasarkan tradisi amalan pertapa. Di bahagian ini dia diwakili oleh Optina Elder Varsonofy.
Dia menonjolkan 4 peringkat dalam struktur doa Yesus:
- Lisan - menganggap kepekatan sepenuhnya seseorang di atas doa doa;
- Hati pintar - proses pembacaan yang berterusan, tanpa gangguan;
- Kreatif - tidak tertakluk kepada majoriti, kerana ia melibatkan laluan laluan rohani khusus, yang hanya sedikit yang mampu;
- Doa yang tinggi - Tahap ini dapat dicapai hanya oleh para malaikat dan pendeta dari kalangan orang.
Menurut Varsonofy, mengatasi segala langkah doa Yesus menyiratkan penolakan semua berkat-berkat duniawi dan rendaman lengkap ke dalam kehidupan rohani surgawi.
Teks keagamaan ini mempunyai beberapa pilihan. Seperti yang telah disebutkan, ini adalah disebabkan keputusan rasmi Katedral Besar Moscow dan perubahan seterusnya dari masa ke masa. Perbezaan utama diperhatikan dalam persoalan bagaimana cara mengucapkan nama Tuhan, Ibu Tuhan dan bagaimana merumuskan petisyen.
Varian melafazkan nama Tuhan:
- Tuhan Yesus Kristus;
- Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah;
- Yesus Kristus;
- Yesus Kristus, Anak Allah;
- Tuhan Yesus Kristus, Anak dan Firman Allah;
- Yesus Kristus, Anak dan Firman Tuhan;
- Yesus, Anak Allah;
- Yesus, Anak dan Firman Allah.
Jenis perkataan untuk permintaan:
- Selamatkan saya;
- Selamatkan aku;
- Kasihanilah aku orang berdosa;
- Kasihanilah orang yang berdosa;
- Selamatkan kami;
- Berbahagialah aku banyak orang berdosa;
- Menyampaikan dari semangat sedemikian dan sedemikian (untuk memanggil keghairahan);
- Melindungi dari musuh yang kelihatan dan tidak kelihatan;
- Lindungi saya dari syaitan;
- Simpan dari jaring dan serigala setan;
- Bantu dalam ini (khusus);
- Sembuh jiwa saya, dsb.
Seperti yang boleh disebutkan Perawan:
- Bersabarlah pada Perawan Maria;
- Doa demi Perawan, belas kasihan kepada saya;
- Dara untuk belas kasihan saya.
Ia tidak disyorkan untuk menyebut perkataan "memaafkan" kerap: buku doa itu sendiri adalah pengampunan untuk pengampunan dosa. Doa Yesus yang pendek meluas di kalangan orang percaya. Teks dalam bahasa Rusia terdiri daripada hanya dua perkataan: "Tuhan, belas kasihan." Ia dibaca dalam apa jua keadaan dalam kehidupan, tetapi ia tidak dapat menggantikan doa sepenuhnya.
Bagaimana hendak berdoa kepada orang awam?
Apakah yang perlu dilakukan oleh orang percaya Ortodoks mengenai doa ini?
Untuk memulakannya, anda harus mengambilnya dengan hati anda dan tidak menganggapnya sebagai sejenis rahsia mistik atau amalan ghaib. Jika anda mahu doa menjadi berkesan, bacalah apabila anda amat memerlukan, tetapi jangan gunakannya untuk tujuan ajaib (contohnya, dari menghapuskan mata jahat atau rosak). Gereja secara negatif merasakan ritual seperti itu, kerana orang yang menjalankannya dengan itu membuat keraguan pada kuasa Allah dalam mempertahankan segala sesuatu.
Keadaan yang paling penting ialah membuka jiwa dan membaca teks doa dengan kesedaran penuh setiap perkataan.
Ia cukup pendek, jadi belajar dengan hati-hati untuk berdoa pada bila-bila masa pada peluang yang sesuai. Pembacaan buku doa menunjukkan bahawa seseorang tahu tentang tujuannya.
St. Theophanes (Recluse of Vyshensky) mengembangkan satu set peraturan untuk doa Yesus.:
- Kekuatan utama tidak terletak pada teks, tetapi dalam apa roh roh itu dibaca, sama ada orang percaya berada dalam agama yang gemetar di hadapan Tuhan;
- Berpaling kepada Penyelamat, ingatlah bahawa imejnya tidak dapat dipisahkan dari Tritunggal Suci;
- Untuk mengulangi kata-kata secara mekanik adalah melakukan kerja yang sia-sia. Di tempat pertama harus menjadi pemikiran;
- Jangan menyebutkan nama Allah dengan sia-sia tanpa perlu: pengulangan yang kerap melemahkan ketakutan kepada Allah, oleh sebab itu seorang mukmin menghilangkan diri dari keselamatan;
- Untuk membaca doa dengan betul adalah untuk melakukannya secara semulajadi, menyambungkannya dengan nafas.
Theophanes juga berkata: "Mulailah kecil: selepas doa setiap pagi dan petang, jika tidak ada yang menghalang anda, katakan:" Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, belas kasihan saya berdosa (doa sepenuhnya diberikan di bawah tanpa singkatan). "
Teks Doa Yesus
Dalam kehidupan setiap orang, tanpa mengira betapa kuatnya imannya, tiba masanya putus asa. Seseorang menghantar pengalaman ini sebagai rahmat, yang lain melihatnya sebagai tanda perubahan yang serius. Apapun alasannya, tanpa pertolongan dari atas, tidak mudah untuk bertahan pada saat-saat putus asa.
Doa Yesus, teks yang diberikan di bawah ini, memungkinkan untuk merayu untuk pengabdian rahmat dari Orang yang benar-benar mampu ini:
"Tuhan Yesus Kristus, Anak dan Firman Tuhan, doa-doa untuk Ibu yang Paling Murni, belas kasihan kepada saya, seorang yang berdosa" Tuhan, Yesus Kristus, Anak Tuhan, belas kasihan kepada saya, seorang yang berdosa.
Untuk melindungi daripada pengaruh negatif, versi lanjutan dibaca (ia tidak boleh dianggap sebagai kanonik):
"Anak Tuhan, Tuhan Yesus Kristus! Melindungi aku dengan malaikat-malaikat kudus, pembantu suci, doa Perawan, Ibu semua, Salib yang memberi hidup, Melindungi aku dengan kekuatan St Michael dan para nabi kudus, John the Divine, Cyprian, St Nikon dan Sergius. nama) dari fitnah jahat, dari sihir dan kejahatan, kejahatan jahat dan sihir untuk menimbulkan kejahatan. . Dia yang melakukan kejahatan kepada saya, memerhatikan dengan iri hati, berharap perkara yang buruk, Let Tom kembali, pergi dari saya terkenal. Amen! "
Orang yang dibaptis juga boleh mengatakan doa kepada Yesus yang meminta penyembuhan:
"Wahai Tuhan, Pencipta kami, saya minta pertolongan anda, memberikan pemulihan penuh kepada hamba Tuhan (nama), mencuci darah dari sinarnya dengan sinar anda sendiri Hanya dengan pertolongan anda, penyembuhan akan datang kepadanya dengan kuasa keajaiban, sentuh dia dan memberkati semua keselamatan yang lama ditunggu-tunggu, penyembuhan , berikanlah kesihatannya, jiwanya - mudah diberkati, hatinya - bau ilahi anda. Kesakitan akan hilang selama-lamanya dan kekuatan anda akan kembali, luka anda akan sembuh dan bantuan suci anda akan datang. perlindungan yang kuat, memberkati n dan untuk melepaskan dari penyakitnya, mereka akan menguatkan imannya. Semoga kata-kata saya mendengar Tuhanku, Maha Suci Engkau. "
Bercakap dengan pengakuan anda sebelum membaca doa. Dia akan menerangkan cara untuk mengucapkannya dengan betul, agar tidak jatuh ke dalam kecantikan dan melakukan dosa yang serius. Lebih baik minta berkat: sokongan sangat penting, kerana doa Yesus adalah prestasi rohani yang hebat.
