Walaupun di banyak negara Barat melobi aktif untuk hak-hak homoseksual telah memperluas hak mereka, sehingga kemungkinan memasuki perkahwinan sejenis dan pengangkatan anak-anak, Rusia akan terus berdiri pada kedudukan tradisionalisme, secara hukum mengabadikan larangan walaupun mengadakan parade gay. Dan seratus tahun lebih awal.
Pengedit portal Internet "Pendapat Wanita" merumuskan empat soalan mudah untuk mengetahui apa yang difikirkan oleh sebahagian wanita dari masyarakat. Wanita-wanita itu ditanya sama ada mereka sudah bersedia, mengikuti contoh negara-negara Barat:
Soalan 1: Benarkan parade gay biasa di jalan-jalan di bandar anda?
Soalan 2: Benarkan perkahwinan gay formal?
Soalan 3: Benarkan pengambilan anak oleh keluarga sejenis?
Soalan 4: Gantikan konsep "ibu" dan "ayah" dalam aliran dokumen rasmi dengan istilah "ibu bapa No. 1" dan "ibu bapa" No. 2 "?
Ia dicadangkan untuk memberikan penjelasan untuk jawapan, dan merumuskan perbincangan yang hangat, dua perkara menarik boleh diperhatikan.
Masa pertama: Hampir semua peserta tinjauan memberi jawapan yang sama (sama ada ya atau tidak) kepada empat soalan. Ini menunjukkan bahawa masyarakat di Rusia dibahagikan kepada dua kem peserta yang sangat kategoris. Sama ada mempercayai bahawa homoseksual tidak sepatutnya mendapat hak sama sekali, atau sebaliknya mengaku bahawa mereka berhak mendapat semua hak orang biasa, termasuk juga pengangkatan dan pendidikan anak-anak (pakai).
Momen kedua: kem penyokong masyarakat tradisional ternyata lebih ramai (70% responden), tetapi kem penyokong hak yang sama untuk kaum gay (30%) lebih tegas dan bising dalam mempertahankan dirinya tidak bersalah. Dan ini mengulangi keadaan dalam masyarakat secara keseluruhan, apabila isu hak minoriti seksual begitu aktif dibincangkan dalam media massa, seolah-olah bilangan homoseksual di Rusia telah meningkat banyak kali. Bagaimanapun, pada hakikatnya, ini adalah salah satu daripada kes-kes ketika media menjadi corong minoriti untuk mengenakan sudut pandangan tertentu kepada majoriti.
Terdapat juga kekurangan pandangan yang dinyatakan semasa tinjauan, tetapi secara keseluruhan mereka dapat diungkapkan melalui beberapa jawapan yang berfungsi sebagai generalisasi.
Penyokong hak gay mengutip hujah berikut sebagai yang utama: "Jika kita hidup dalam masyarakat demokratik, tentu saja, orang yang hidup dalam masyarakat seperti itu akan menjawab semua soalan:" Ya. " Secara peribadi, saya, sebagai seorang ahli psikologi, boleh mengatakan dengan pasti bahawa homoseksual tidak menular. Dan ibu bapa yang sama juga tidak akan menjejaskan orientasi seksual kanak-kanak itu. Terdapat banyak kesusasteraan saintifik, perubatan dan psikologi membuktikannya! "
Tanggapan yang paling biasa penyokong masyarakat tradisional ialah: "Saya menjawab NO. Dan dia juga menjelaskan mengapa. Biarkan mereka suka seperti yang mereka mahu, dari zaman dahulu lagi terdapat homoseksual ini, dan anda tidak akan berada di mana saja ... Dia juga wujud di dalam kerajaan haiwan. Tetapi! Mengapa mengiklankannya dan meletakkannya di khalayak ramai? Saya tidak tahu, saya fesyen lama dan tidak menarik, tetapi lebih baik mengiklankan keluarga biasa, "Dad + Ibu + kanak-kanak", untuk memberi tumpuan kepada hubungan jangka panjang, mengenai nilai keluarga. Dan segala macam "penyimpangan" - ya, biarlah mereka, ini tidak perlu tersembunyi. Tetapi kita tidak mengatur perarakan orang yang menderita sindrom Down dan Autisme. "
Secara umum, dalam perbincangan, penyokong hak gay menunjukkan diri mereka sebagai kaum liberal radikal yang menyatakan bukan hanya acuh tak acuh, malah sikap negatif terhadap masyarakat yang ada dan institusi keluarga dan perkawinan, menganggap mereka sebagai peninggalan masa lalu dan menuduh pendukung nilai-nilai tradisional keterbelakangan, kuno dan sempit. Di samping itu, mereka menunjukkan sikap negatif yang jelas terhadap gereja dan zaman sejarah Soviet - mengingati mereka yang bertanggungjawab untuk "memfitnah" orang dengan "idea-idea yang mundur yang salah". Pada masa yang sama bercakap dalam menyokong keseluruhan "Barat" dan, pada pendapat mereka, "progresif".
Pembela keluarga tradisional, sebaliknya, memegang jawatan konservatif, mempertahankan institusi gereja dan menyokong banyak ciri momen zaman Soviet - mengingati mereka lebih sesuai untuk membina masyarakat yang makmur dan sihat.
Tidak mungkin perdebatan ini akan berakhir di dalam masyarakat dalam waktu dekat, bagaimanapun, keterukan perbincangan ini akan bergantung pada mana bahagian masyarakat, baik konservatif atau liberal, akan mengaitkannya dengan kuasa.
