Setiap tahun, pergerakan vegan semakin banyak momentum: halaman media penuh dengan cerita orang vegan yang terkenal, Internet dipenuhi dengan resep untuk hidangan vegan dan webinar tentang cara menjadi vegan dalam dua bulan (?), Di mana tersenyum orang muda bercakap tentang jalan mereka kepada sistem kuasa ini. Tetapi semua orang tahu apa asal usul pergerakan ini: tidak semua makan daging, ikan dan produk haiwan lain hanya mengikuti diet istimewa yang jauh dari intipati veganisme.
Vegetarian dan vegan
Anda tidak sepatutnya menyamaratakan kedua-dua konsep ini - ini adalah pergerakan fundamental yang berbeza, walaupun banyak mencampurinya bersama-sama.
- Vegetarian tidak makan daging, tetapi mereka boleh dengan mudah makan telur, produk tenusu dan memakai pakaian dan aksesori yang diperbuat daripada bulu kulit dan binatang. Iaitu, hala tuju mereka adalah diet yang sihat untuk meningkatkan kualiti hidup, menghapuskan masalah kesihatan, dan sebagainya.
- Vegan dengan tegas menolak semua haiwan yang mengeksploitasi: selain fakta bahawa mereka tidak makan apa-apa yang dihasilkan haiwan, burung dan serangga (daging, produk tenusu, telur, madu), kasut kulit, tali pinggang, beg, pakaian dan barangan harian dari bulu asli, bulu juga tidak pernah digunakan , fluff, tulang. Vegan tidak akan pernah melawat sarkas, zoo, dolphinariums dan tempat-tempat lain di mana haiwan disimpan dikunci atau, lebih-lebih lagi, digunakan untuk eksperimen dan penyelidikan.
Iaitu, jelas bahawa dalam intipati veganisme, pemakanan yang betul (sihat) tidak memainkan peranan apa pun, dan asasnya adalah tidak menggunakan dunia haiwan untuk kepentingannya sendiri. Mengapa? Ya, kerana vegan meletakkan dirinya setara dengan mana-mana wakil fauna, sama ada kucing, ayam atau platipus.
Setiap spesies dunia haiwan adalah wakil tamadun yang berbeza: dengan bahasa sendiri, ciri tingkah laku dan kehidupan secara umum. Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah orang asing yang mendiami planet kita lebih awal daripada kita.
Pada 7 Jun 2012 di Cambridge, peralihan akhirnya berlaku dalam kesedaran minda manusia yang lebih tinggi: pada haiwan, sains secara rasmi mengakui kehadiran alasan dan jiwa, sehingga menyamakan hak-hak kita kepada kehidupan, emosi dan kebebasan.
Maka apa hak seseorang perlu mengeksploitasi haiwan dan burung, untuk membunuh untuk memenuhi keperluannya, lebih-lebih lagi, untuk makan daging mereka? Memberi kanibalisme ...
Kesedaran atau kepura-puraan?
Kenapa tidak pernah berlaku kepada mana-mana orang Eropah untuk makan anjing atau kucing mereka, guinea babi atau haiwan lain? Tetapi pada masa yang sama, stik daging sapi dengan mudah diserap, semua anak lembu dipanggang - babi dan gelen susu mabuk - yang dimaksudkan untuk memberi makan kepada anak anda.
Adakah pernah berlaku kepada seseorang untuk mengambil bayi dari seorang wanita kejururawatan, panggang, dan menggunakan susu untuk menyediakan keju kotej atau krim masam. Absurdity!
Tetapi inilah yang dipenuhi oleh masyarakat kita - kepura-puraan. Dari skrin TV, laman media massa dan Internet, ia sentiasa mengatakan bahawa sangat penting untuk membangunkan toleransi dan keikhlasan, kebaikan dan kualiti positif lain dalam generasi baru, beratus-ratus seminar dianjurkan untuk mendidik setiap orang yang ingin membesarkan anak mereka dengan betul.
Itu hanya pada masa yang sama memasukkan mereka dengan hati goreng, potong dan keju kotej, yang kebencian untuk banyak kanak-kanak.
Sekiranya kepentingan kebaikan jiwa sangat penting, maka mengapa ibu bapa yang peduli semestinya mengambil anak itu untuk memilih cendawan di hutan atau buah di kampung musim panas, tetapi tidak pernah ke rumah sembelih (di mana sosej dan bacon masa depan ditambang)?
Lagipun, kedua-duanya adalah pengeluaran makanan, tetapi mengapa pemisahan begitu penting? Kenapakah yang pertama dapat dilihat, dan yang kedua buruk? Berikut adalah punca utama perbezaan konsep ini adalah bernilai berfikir secara mendalam.
Motivasi Vegan
Vegan tidak akan bimbang tentang hakikat bahawa dia mempunyai kasut sintetik atau kain, bukan pakaian dari bulu dan bulu, tetapi dari linen biasa atau kapas. Tetapi dia tahu dengan pasti bahawa dengan pembeliannya, dia tidak mencetuskan penyeksaan haiwan, yang menguntungkan (!) Menanggalkan bulu mereka untuk mantel bulu atau mengeluarkan bulu untuk mengisi jaket hangat.
Ia tidak akan berlaku kepada Vegan untuk menggunakan tali pinggang yang diperbuat daripada kulit ular atau buaya hanya kerana ia cantik, kerana dia tahu bahawa di belakang kecantikan khayalan ini adalah kematian makhluk hidup.
Ramai dalam kes seperti itu berkata: "Tetapi saya tidak membunuh sesiapa pun! Ini sudah ada di kedai-kedai." Tetapi siapa yang, jika tidak pembeli memotivasi pembunuhan ini, kerana, seperti yang anda tahu, permintaan mencipta bekalan.
Sekiranya tiada siapa yang akan membeli produk tersebut, maka pengilang akan membuat idea untuk menghasilkan barangan yang tidak perlu? Pada zaman Soviet Perwakilan, muncul ungkapan yang menangkap, yang sering digunakan: "Saudara-saudara kita yang lebih kecil" - ini tentang binatang. Menarik: jika mereka saudara-saudara kita yang lebih muda, maka bagaimanakah seseorang dapat mengejek mereka dan membunuh tanpa belas kasihan? Mengapa masyarakat mengutuk pembunuh dan perogol di mahkamah, dan untuk perbicaraan penyeksaan haiwan memerlukan sejumlah besar fakta gila?
Manusia - yang patut berbunyi bangga
Mujurlah, dalam dua puluh tahun yang lalu topik ini telah mula mendapat banyak pengikut: protes terhadap keganasan haiwan mula berlaku, kes-kes percubaan orang liar yang mengejek atau membunuh haiwan menjadi lebih kerap.
Pertubuhan amal mula muncul, yang, melalui sumbangan atau dengan kos usaha mereka sendiri, hewan bebas dari keadaan operasi yang dahsyat di sirkus, pusat penyelidikan bawah tanah, zoo rumah dan tempat-tempat jahat yang lain.
Semakin banyak orang menyedari bahawa makan daging seekor makhluk yang dibunuh tidak semestinya, dan mengeksploitasi haiwan demi kebaikan mereka sendiri, menjaga mereka dalam kerja keras adalah rendah dan tidak layak seseorang.
Pada akhirnya, ibu bapa yang sedar membolehkan anak-anak mereka membuat pilihan mereka sendiri: makan atau tidak makan makanan haiwan, dan tidak memaksa, memeras ugut dalam segala cara yang mungkin.
Kanak-kanak adalah masa depan kita, jadi mungkin anda perlu mendengarnya dan akhirnya menyedari: hampir semua kanak-kanak akan sebulat suara berkata: membunuh ayam, memotongnya dan memakannya sangat buruk.
Oleh itu, veganisme adalah, pertama sekali, nilai moral, dan bukan sekadar keinginan untuk menjalani gaya hidup yang sihat.
